کارگر بر همه مقدم است

کار و کارگر از دیدگاه امام خمینی (ره) 

الهیات کار

از اول با کار عالم موجود شده است و کارگر مبدا همه موجودات است. حق تعالی‌ مبدا کارگری است و کارگر است، فعال است. موجودات عالم غیب [که‌] با فعالیت غیبی تحقق پیدا کرده‌اند، کارگرند. موجودات عالم طبیعت ... همه جلوۀ کارند و همه کارگر. کارگرها این‌ها را درست کرده‌اند. کارگری بر همۀ موجودات احاطه دارد. عالم ما بعد الطبیعه- در جنت و نار- هم از کار و کارگری پیدا شده است. بهشت و دوزخ از کار انسان پیدا شده است. در کار انسان است که یا عمل صالح است یا کار خوب است که مبدا تحقق بهشت است یا اعمال غیرصالح و فاسد است که مبدا دوزخ است.

کار مثلِ جلوۀ حق تعالی‌ می‌ماند که در تمام موجودات سرایت کرده است. همۀ موجودات، کار در آن‌ها هست و با کار درست شده‌اند. ذرات وجودى که انسان را و دیگر حیوانات را- به ارادة اللَّه تعالى‏- موجود مى‏کنند کارگرند و انسانْ کار است، اثر کار آنهاست. تمام این موجوداتى که در عالم ملاحظه مى‏کنید اثر کار فعالانه جنود الهى است؛ جنداللَّه، همه کارگر هستند. خداى تبارک و تعالى مبدأ کار است. (۱۱ اردیبهشت ۱۳۵۸)

نگاه به کار و کارگر

کارگران کارخانه‌ها و دیگر کارگران و کارمندان و طبقات مستضعف باید بدانند که اسلام از بدو ظهور طرفدار آنان بوده و در حکومت عدل اسلامی به آنان اجحاف نمی‌شود و نخواهد شد. (۹ اسفند ۱۳۵۷)

از پیغمبر اکرم (ص) شنیده‌اید که نقل شده است که کف دست یک کارگر را- یعنی، همان محلی که کار درش تاثیر کرده و پینه بسته- آن‌جا را بوسید و این، یک نشان ارزش است برای کارگر در طول تاریخ؛ پیغمبر اسلام، که اولین فرد انسان‌ها است و بزرگترین انسان کامل است، نسبت به کارگر آن‌طور تواضع بکند و کف دست او را که علامت کار است، ببوسد! این نکته دارد که کف دست را بوسیده، نه پشت دست را؛ کف دست آثار کار درش هست، می‌خواهد ارزش کار را به عالمیان اعلام کند، به مسلمین اعلام کند که ارزش کار این است که آن‌جایی که کارگر کار کرده است، در اثر کار یک نشانه‌ای پیدا کرده است؛ من آن‌جا را می‌بوسم که ملت‌های اسلامی و بشر ارزش این کارگر را بداند. (۱۱ اردیبهشت ۱۳۶۱)

دوم شخص اسلام، علی بن ابی‌طالب (ع) است. ایشان خودش یک کارگر بوده ... دو نفر شخص اول اسلام که کارشان باید سرمشق باشد برای همۀ ما، شما مقایسه کنید این احترامی که کارگر در اسلام به واسطۀ عمل این دو بزرگمرد تحقق پیدا کرده ... و این فقط [مختصّ‌] علی بن ابی‌طالب (ع) نیست، حضرت صادق، حضرت باقر، آن‌ها هم [همین‌طور]، از آن‌ها نقل کرده‌اند که در یک محلی که داشتند، می‌رفتند کار می‌کردند ... به او عرض کردند که خوب، این را به ما واگذار کن. فرمود: من میل دارم که کاری که می‌خواهم برای خودم بکنم، حرارت آفتاب را در بدن خودم حس کنم. این چقدر ارزش می‌دهد که یک نفر، که در زمان خودش شخص اول بود و دارای آن مقامات بود، خودش کار می‌کند و تعلیم می‌دهد که ارزش کار چه است! (۱۱ اردیبهشت ۱۳۶۱)

اهمیت کار کارگر در اقتصاد کشور

اساس اقتصاد یک کشور بسته به کار کارگر و کار کشاورز است؛ و مع‌الاسف این دو جبهۀ اقتصادی، که اساس اقتصاد بر آن بود، در زمان رژیم سابق شکست خورد. کشاورزی را دیدید که به اسم «اصلاحات ارضی» به‌کلی از بین بردند ... کارگرهای ما هم طوری کردند که زندگی آن‌ها زندگی اختلالی شد و کار آن‌ها هم در خدمت غیر بود ... امروز ان‌شاءالله در رژیم اسلامی هستید، و اسلام به کارگر و کشاورز بسیار اهمیت می‌دهد ... شما جوان‌های کارگر، که اساس یک مملکت هستید، باید از این به بعد هم شما این مملکت را اداره کنید و اقتصاد ایران را به ثمر برسانید. (۴ تیر ۱۳۵۸)

برای خرید این شماره و مطالعه متن کامل مصاحبه کلیک کنید.